水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

译文

云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。

为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

注释

隐括：指对原有作品的内容、语言加以剪裁、修改而成新篇。

结客：和客人们一起登山。

尘世：即人生。

紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。

酩酊：大醉貌。

　　依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高》一诗。

　　初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神已脱胎换骨。

　　且看杜牧原诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笔，菊HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山何必独沾衣。”HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳节，杜牧偕友登齐HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，良辰HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/moijing/ target=_blank class=infotextkey>美景，使这位平生HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/baofu/ target=_blank class=infotextkey>抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。然而当HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/xiyang/ target=_blank class=infotextkey>夕阳西下时，又触动了作者HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生无常的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/chouku/ target=_blank class=infotextkey>愁苦。春秋时，齐景公登牛HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/gankai/ target=_blank class=infotextkey>感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/kuangda/ target=_blank class=infotextkey>旷达，其实抑郁HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shanggan/ target=_blank class=infotextkey>伤感。现在来看此词。一江秋水，天光云影徘徊其中。

　　万里长空鸿雁初飞，正值HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳。“携壶结客何处？”一问。“空翠渺烟霏。”一答。答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高的人，溶入了那HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境极为空灵。若用原诗“与客携壶上翠微”的“上”字，反嫌质实。平时身居尘世，难逢开口一笑。今日投入大HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然怀抱，自是笑逐颜开。更何况满HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山茱萸紫、菊HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！“HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风景今朝是，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shenshi/ target=_blank class=infotextkey>身世昔人非。”多少HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shanghuai/ target=_blank class=infotextkey>伤怀的昔人，早已成为过去（“非”），但HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/moihao/ target=_blank class=infotextkey>美好的大HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然却是真实的、恒常的（“是”）。作者这里所HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jiji/ target=_blank class=infotextkey>积极肯定的，不单是当下（“今朝”）的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/moijing/ target=_blank class=infotextkey>美景，也肯定了景中之人，当下的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生。词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。

　　作者HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/quanmian/ target=_blank class=infotextkey>劝勉HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/pengyou/ target=_blank class=infotextkey>朋友，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/chouda/ target=_blank class=infotextkey>酬答佳节HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/moijing/ target=_blank class=infotextkey>美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。“HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生如寄，何事HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/xinku/ target=_blank class=infotextkey>辛苦怨斜晖。”HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。此二句虽用原诗，却非故作HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/kuangda/ target=_blank class=infotextkey>旷达，实为充分肯定当下HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的价值。“无尽今来古往，多少春HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花秋月，那更有危机。”此三句，移植原诗“古往今来只如此”，但全反其意，更发出新意。点石成金，脱胎换骨，尽在于此。无尽今来古往，多少春HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/hua/ target=_blank class=infotextkey>花秋月，概括绵延无尽的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shijian/ target=_blank class=infotextkey>时间与上下无限的空间。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代著名儒家哲人。在儒家看来，宇宙、HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生，本体为一，即生生不息的生机。这生机流行体现于天地万物HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生，“亘古亘今，未尝有一息之间断。”（朱熹《中庸或问》）HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生便与无限的宇宙融为一体。心知此意，则HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生充满乐趣。“与问牛HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山客，何必独沾衣。”言外正洋溢着这种HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/leguan/ target=_blank class=infotextkey>乐观HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神。朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。

　　杜诗以HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生无常然而聊以自慰，语似HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/kuangda/ target=_blank class=infotextkey>旷达而实HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shanggan/ target=_blank class=infotextkey>伤感抑郁。朱词却运用对HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/leguan/ target=_blank class=infotextkey>乐观HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，来否定HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生无常的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shanggan/ target=_blank class=infotextkey>伤感情绪。而这种HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shanggan/ target=_blank class=infotextkey>伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。回头玩味“HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风景今朝是，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shenshi/ target=_blank class=infotextkey>身世昔人非”，意味更显，也更深长。

　　不妨设想一下，作者HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳结伴HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，黄菊，作者眼中之大HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，无往而非“四时行焉，万物生焉”，“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“万物并育而不相害”，一片生机旺然之境界。

　　而HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhongyang/ target=_blank class=infotextkey>重阳佳节，结伴HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/denggao/ target=_blank class=infotextkey>登高，返归HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，开口一笑，酩酊一醉，自己性情之舒展，亦皆充满“乐HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山”“乐水”，“乐以忘忧”的意趣。作者“胸次之HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/youran/ target=_blank class=infotextkey>悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外”《论语集注》。作者词中，已非杜牧诗中一般HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生情感的境界，而是这位儒家天人合一的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学境界。这境界实无异于“HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/muchun/ target=_blank class=infotextkey>暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/feng/ target=_blank class=infotextkey>风乎舞雩，咏而归”的境界。朱熹此词HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zanmoi/ target=_blank class=infotextkey>赞美HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/rensheng/ target=_blank class=infotextkey>人生，表现出中国儒家HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/zhexue/ target=_blank class=infotextkey>哲学HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神，宋词的境界，不失为对宋词的一大贡献。

　　此词抒发性情哲思，贵在深入浅出，出以HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/youmoi/ target=_blank class=infotextkey>优美高远的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yijing/ target=_blank class=infotextkey>意境和清畅豪爽的格调，故深含理趣而不堕庸俗。

　　《历代诗馀》卷一一七引《HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/dushu/ target=_blank class=infotextkey>读书续录》评云：“气骨HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/haomai/ target=_blank class=infotextkey>豪迈，则俯视苏辛；音节谐和，则仆命秦柳。洗尽千古头巾俗态。”可谓知言。此词属隐括体，贵在以故推新，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术造诣与杜牧原诗各有千秋。它虽几乎逐句移植原诗，但几处贯注新意，全词也处处意蕴翻新，而具一幅全新的面孔。比如读罢全词，再回味上阕“况有紫萸黄菊，堪插满头归”，就见得入HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/shan/ target=_blank class=infotextkey>山归来岂止是紫萸黄菊满头粲然，并且是满载人与HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/ziran/ target=_blank class=infotextkey>自然合二为一的生趣而归。举此一例，全篇皆可连类而及脱胎换骨，只在襟怀之高。点铁成金，却在点化之妙。宋词宋诗，都不乏这种以故为新的HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yishu/ target=_blank class=infotextkey>艺术特色。这，实际上又是善于继承并创新的整个宋代HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/jingshen/ target=_blank class=infotextkey>精神的一个体现。朱熹此词，HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/yinyu/ target=_blank class=infotextkey>隐喻着这一HRef=https://zidian.peixunbrand.com/list/wenhua/ target=_blank class=infotextkey>文化背景。